马来西亚

净联盟的抱负很大。国人对它期望不小。可是到目前为止，表现还是净上不足，净下有余。联盟及粉丝双方都不够纪律、不够深度，有待改进。

净联盟应该保持不偏不倚、独立、公正、无党派的。与政党之间的界线搞得灰灰、模糊、不分黑白，只有削弱净联盟的力量。净联盟的活动谁都可以自由地踊跃参与，任何政党领袖或政党人员固然不例外。不过，净联盟的集会或仪式要是由某政党领袖来开幕或致辞，那就实在大大不应该了。连这么简单的无党派独立也办不到，怎么能够率领国家走出幽谷呢？

净联ceramah与反对党ceramah有什么不同呢？问过他们，反应是空白的，给不出半个答案。参与净联活动跟加入反对党有什么不同呢？哦，不必交会员费吧。

粉丝除了在社交平台上纷纷又赞又疯传至外，到此为止只限于被动地盲从风潮。没有用心分析，也没有给予任何正面挑战去提升净联。掌伞、冒风、冒雨赴盛会固然牺牲不小，单单这层面的付出是不足够的。

红衣人的录影，值得拍手叫好、痴痴疯传吗？有人说：意大利的教堂呀，每个街角都有一间，看了一间就好比统统看过了，不必多游。笔者认为：红衣人的录影，看了一次就够了。 红衣就是红衣，再看下去也毫无新意。举止行为上还有什么稀奇、出乎意料的吗？再看也没有任何教育价值，没有任何新信息。净联粉丝怎么会觉得那么精彩、刺激？真是那么得意、好玩吗？除了散布敌意、宣传隔离以外，为的是什么？这是有涵养的人所作所为吗？

外邦人被递红包或身份证、受邀到投票站去投选某一政党，固然不是好现象，我们得通过正当管道去调查，然后纠正。浪民、难民、流民是受法律维护的。以他们作嘲讥、欺凌的目标，并非君子之举。面子书上嘲讥、赞与传之际，能不能三思而后行？

净联集会与友族相拥亲切拍照，声称：《我们都是大马人，从不分种族！种族偏见是国阵搞出来的！》那一刹那的结合与融洽，何其短暂，何其单薄，何其脆弱呀！翻开网页，来个谷歌搜索《空房出租》，其中一一注明：《Chinese only》。拍广告的包租婆不就是刚刚跟你亲密拍过照的那位吗？我多嘴插上一句：《其实呀，我跟德、法、意、英、美、爱人同住过，没问题呀！》他们跳起来说：《哇，好酷，好棒，我好羡慕哦！》如果我再补上一句：《其实阿拉伯人、土耳其人、伊拉克伊朗人我也同住过。》他们脸色立即转变了；中东人跟欧洲人怎么可以相比！有什么种族歧视比这更低贱的？

邻里三间回教堂朗诵祷告够响亮，从我家都可以清楚听见。每天五次，一个结一个地陆续响起。净联积极份子到访的那天，刚好钟点到啦，朗诵毫不误时地响起来。他眉头立刻皱起、反胃了，很不忿，责备我怎么住这种地方！我呀，我热爱那朗诵，改天搬走后会觉得流连。咏叹优美，我是乘机符合，一天五次顺着祈祷的。净联粉丝能不能扩大一点心胸？

大马抽税低得令笔者脸红。净联一族还口口声声吵说税太高，政府把人民欺压得喘不过气。能不能为大局想一想？这些破口大骂的群众大多是已经有车有屋，想要更多更大更奢侈的。顾顾大局吧：多付几份税，同时建设性地不断改良其分配的战略，大家的日子会比现在好过得多。政府医药服务固然不是十足地完美，近年来品质大幅度提升，是大家有目共享的。

想要问问你敢不敢：净联盟，可以再净吗？大家尝试实践最低限度的纪律好不好？大马子民，加油！大家鼓起勇气，净益求净吧！

「可哀的是有人仍住陋巷」－－词是郑国江作的，歌是甄妮唱红的。港外各地，可有同感？大马人， 可有共鸣？住宿的问题是跨国、几乎无所不有无处不在的。可哀的是，「住宿」(housing)被「产 业」(property)所吞噬。产业在市场红锅里遭炒家炒得面目全非，「住宿」的原意就这样白白被 淹没了。大家其实只需要安稳的一个住所，从烈日寒霜中保护我们，好让我们不至于遭受风吹雨打。 就这么简单。「住宿」为我们提供一个体格、一个框框。幸福不幸福，温暖不温暖，成不成「家」， 倒由我们随笔涂写了。

赤道地带没有冬天；除非亲身体验过，很难想象得到阿拉伯地区的那种高温。在气候比较极端的地 方，深冬的时候，社工总得冒寒向街头顽固的飘零朋友苦苦哀求，拜托快快回到庇护所室内去。

有工打的时候，我们说，只求三餐温饱。失业或经济不景的时候，有人抱怨找吃艰难、谋生不易。 对工作与事业的那种态度，某些成分大概是「下南洋」一代留传下来的。其中刻苦的成分很浓。比 较困苦的一些同胞则少提三餐的温饱，只求手上有几分钱买奶粉喂孩子，用词令我联想到英版赚来 的面包（bread winner）。法文gagner一词则为「赢」与「赚」通用。马来同胞之间多称 rezeki；cari makan是从我们华裔这边借用过多采纳过去的。另外，当代英籍、威尔士籍的同事 习性地半庆幸半唠叨嫌自己过劳、薪不及辛（over-worked，under-paid），干活为的是「月尾 付账单」。然而，上一代不列颠从事工作的态度却不是这样的，而是比较贴心热忱的，为美术搞美 术、为科学搞科学、为文人搞文人。

其实呀，找吃易，找住难。即使有些家庭仍然深受「找吃艰难」压迫，找住还是比找吃更难。找住 可说难上加难。吃喝饮食总有解决方案。本地近来兴起了「汤厨」（soup kitchen）之类的济贫 活动，理当表扬。日内瓦分发赠餐的机制颇理想：每一天的每一餐皆由镇上不同组织默默一唱一和 地兴办。没有大布条吹喇叭。想知道施主到底是谁人并不容易，随便查询是找不到答案的，得下一 番侦探功夫。凭着这份365/24/7的保证，镇民有了三餐不挨餓的选择。

要找个安稳的家倒不容易。房东有史以来多是乘机剥削的。圣经旧约时代已是如此。当今世界各角 落也是如此，大马不例外。笔者去年返国，投宿北马一所公寓。冲凉房长满霉（插图一），那单位 在周围出租市场中可算是较为得体够看的了，每月千三租金。室内塞满家俬，都是摇摇欲坠的廉价 塑料，根本无好过有。房东以堵满家俬为上策，唧高租金。愿者上钩，以为家具多象征拥有富裕还 有幸福。这样看来，家具当然比基本卫生重要不过了，发霉也罢。对，这是一个司空见惯的逻辑。 价值观离奇颠倒。房东们是否刹那考虑过：自己有能力买产业出租给没有能力买产业的人，自己其 实有两个选择。一个选择是以公道的方式去为房客提供头上几块砖瓦，另一个选择便是乘机剥削房 客的无能。

屋业代理商随后纷纷带我看房子。除了一间，间间里头厨房浴室水湿的地方都是生霉的。这又不是 空气潮湿的香港。代理商和屋主还强调说：邻居两夫妇都是医生，「很适合」！孩子从曼彻斯特大 学毕业，「适合不过」！老爸老妈多住新加坡，北马只不过是第二个家，上下都是「好人家」！我 理会什么医师、留学生、绅士家族，要租出去得尊重一点，不好让房客挨霉。价值观颠倒得真奇异。

另外，银行贷款也被炒屋的炒家搞得面目全非。贷款的原意为的是让没能力购屋者有个自己的家， 如今却演变成富者的玩意，买卖象玩monopoly一般。明明不需要贷款的偏偏乘机低息索款，挑动 屋价也挑动利率，导致供应与需求失衡，促使有产业者越来越多产业，没家者想有个自己的家日益 遥不可及。

这问题是跨国的，不止于大马。不过，大马人在这方面的醒觉格外冷漠。左邻右舍之间的鸿沟，大 马人很多思若无睹，竟敢反驳，「国内哪有棚户？没有啊！棚户区是要到越南、柬埔寨、缅甸才看 到的。马来西亚没有！」其实呀，门控隔墙的另一边就是了。不是刻意撒谎的，大马人很多真的没 注意到。甄妮觉得陋巷可哀，唱出了心扉。我们也有陋巷，我们可在意？

搞项目、积极于社会活动的，何不搞一搞住房合作社（housing cooperative）？住房合作社的 概念还不错，不买不占有不卖也不租，是体现、回归「住宿」原意的一个管道。住宿不是免费的。 虽比市价低，钱固然要付。意义倒不同，交易是非盈利的。楼是公社共有的。

东方至少有两颗珠：一颗属于甄妮，还有一颗属冠英。图中街坊一景（插图二）：右手边的特豪公 寓共廿九楼，总共却只有廿二单位，售价看了也忌讳。不知好过，看了恐怕污秽眼睛污秽心灵。从 这儿再走不到几步路，便是穷乡僻壤的地方，木屋什简陋，不胜风雨烈日的那种，局外人可曾停留 一阵探讨一下其中到底是甘榜、新村、旧村或所谓的棚户？再过几步路便是时髦的填海后笋，为外 籍上层所抢购抢租。周围便是万万少不了的廉价外劳猪仔芭，不然各项服务及活动又怎么进行？置 身这种强烈的对比与鸿沟，槟岛人难道不觉不妥？槟岛有放不完的烟花，槟岛人就是那么的开朗。 派对之余，切记有待完成的使命。

人生在世，毕竟不是为找吃找住而活的。生命比吃、住更崇高。让我们为美术而搞美术、为科学而 搞科学、为文人而搞文人。